As Sociedades Secretas

O MUNDO SECRETO 

PARTE 1 - Para uma compreensão do mundo das sociedades secretas

Por Remi Boyer

A sociedade secreta constitui um fenômeno universal. Presente desde a antiguidade, manifestando-se em todos os domínios da vida, quer seja a esfera política, a esfera econômica, a esfera militar, científica, religiosa, artística, notadamente  literária,  ou  nesta  que  nos  concerne  a  esfera  da  Tradição  e  do Ocultismo(1).  No domínio político  por  exemplo,  muitos  dos  movimentos políticos  internacionais  são  nascidos  nas  antessalas  onde  alguns  obscuros desconhecidos se reúnem para mudar o mundo. No domínio artístico, certos círculos surrealistas funcionaram como sociedades secretas.   A sociedade secreta empresta formas múltiplas, mais ou menos adaptadas aos tempos e aos espaços em que estão inseridas. Das crianças aos velhos, todos os elementos de nossas sociedades fizeram, ou ainda farão uso de uma sociedade secreta.

A sociedade secreta constitui o vetor habitual de manifestação do mundo do ocultismo, da Tradição, da Iniciação.  Este mundo se interpenetra com todos os registros de expressões da natureza humana. O sublime costeia o  medíocre,  o  vulgar  costeia  a  beleza,  o  horror,  a  verdade,  a mentira,  o conhecimento, em um paradoxo vivo que permite a emergência do Ser.

O Divino eleva-se mesmo no meio do vício. A fascinação do humano pelo secreto, sua tendência natural à auto-alucinação e ao maravilhoso recobriram a noção de sociedade secreta (SS) de um verniz de superstição e de  crenças que tornam sua  compreensão difícil. Nossa  época  moderna,  pela multiplicidade  de  SS  de pretensão  iniciática,  cujo  exame  demonstra  não serem,  nem secretas,  nem  iniciáticas,  gerou  uma  confusão  sem  precedentes sobre  o  cenário  já  obscuro  do  ocultismo  e  atraiu  a  atenção, entre  outros  de pesquisadores  tradicionais  ou  universitários  (2), do grande público e dos jornalistas, como dos serviços governamentais da maior parte dos estados (3).

Tentaremos aqui fornecer alguns elementos de discriminação as numerosas pessoas que  se  interessam  pelo  ocultismo,  tradições, ou  mais frequentemente  pelas  SS,  afim  de  colocarem-se  em condição  de  passar  da confusão ao discernimento. A confusão permanecerá malgrado tudo, no geral e no particular, neste   domínio,   porque   sem   dúvida   é   ela   indispensável   para dissimular algumas SS de características verdadeiramente iniciática e desqualificar  a  massa  dos  curiosos  ou  dos desequilibrados que são atraídos por  este  tema.  Citemos Lança del  Vasto  que descreveu  perfeitamente  a situação no prefácio do livro de Louis Cattiaux :“Le Message Retrouvé” (A Mensagem reencontrada):

“A conjuração dos imbecis, dos charlatões, e dos Sábios foi perfeitamente bem sucedida. Esta conjuração teria como objetivo de esconder a verdade. Uns e outros serviram esta grande causa cada um segundo seus meios;  os  imbecis  por  meio  da  ignorância,  os  charlatões  por  meio  da mentira, os Sábios por meio do segredo.”

Nossa intenção é de fornecer àquele que procura não a felicidade, mas a  libertação,  o  despertar,  alguns  índices  suficientes  para detectar  as  pistas autênticas como as vias sem procedência, e tirar proveito dos erros que não deixará de cometer, como todos os questores autênticos fizeram antes dele.

Ensaio de definição da sociedade secreta

Não será possível fornecer uma definição precisa e satisfatória de sociedade secreta. Diremos simplesmente que a sociedade secreta, no domínio tradicional, se caracteriza,  não  pelo  segredo, não pelo caráter  fechado ou  clandestino,  mas  pelo  rito. Entendemos por rito, a existência  de  um corpo doutrinal e de uma praxes iniciática. Esta não implica necessariamente de práticas rituais como temos, por exemplo, nas sociedades maçônicas, cavalheiresca, rosacrucianas.

Conhecidas, sobretudo pela presença de uma técnica do despertar, de libertação,  precisa  e  verificável,  veiculada  no  geral  por  um corpus doutrinal  exprimido  em  um  modelo  de  mundo  particular no centro de origem da sociedade ( Hermetismo, Martinismo, budismo, shivanismo).

Semelhante definição restritiva, mas consoante com a Tradição, eliminaria a quase totalidade das autodenominadas sociedades secretas desconhecidas, por sinal, muito conhecidas.

Examinaremos, portanto o conjunto destas que são geralmente recobertas pela expressão “sociedade secretas”, à saber, toda organização que se apresenta como espiritual, esotérica, ocultistas, tradicional,  iniciática,  ou toda outra qualificação análoga.

Iniciação e sociedades secretas

Todas as sociedades secretas tradicionais se pretendem iniciáticas. Bem poucas  as são,  a  maior  parte  entre  elas  assumem outras funções que não a iniciática, funções que apresentaremos posteriormente.  A noção geral de iniciação envolve de fato vários níveis de lógicas, onde algumas não tratam de Iniciação em seu sentido  esotérico.  

Neste último  sentido,  a Iniciação  é uma questão  técnica.  Trata-se da conquista de estados de seres  não  humanos, ou mais  que humanos  (4),  ativando  de  fato  e  em  realidades  estes  centros, chamados estrelas em certas escolas, rodas em outras, e mais frequentemente de chacras, antes de proceder à uma série de separações (do corpo saturnino do  corpo  lunar,  depois  do  corpo mercurial,  até  o  corpo  solar  segundo  o hermetismo) para a constituição final do corpo de glória (ou corpo crístico ou corpo arco-do-céu,  etc...),  atividade  colocada  em  obra  e  desenvolvida por técnicas precisas, freqüentemente perigosas, de chamada de si, de alta magia, de alquimia interna, técnicas de acesso ao Ser ou Absoluto.

Aqui, a definição, ainda conforme a tradição é restritiva. Rejeitaremos a  conhecida  crença  segundo  a  qual  a  “vida  é iniciação”.  Isto  é  sem dúvida verdade,  mas  necessitaria  tratar-se  de  uma  vida  totalmente  consciente  e unificada. Sobretudo, este é um dos argumentos colocados antes por aqueles, muito numerosos,  que  inventam  todo  logro  nos  autodenominados sistemas iniciáticos com cadeias sucessórias remontando à antiguidade. Em um sentido mais largo e, entretanto mais aceitável iniciação é a ciência da mudança.

A verdadeira mudança, isto é a passagem de um nível lógico à um nível imediatamente superior comporta uma mutação, um salto, uma descontinuidade ou  transformação, do  mais  alto interesse  teórico,  e da  mais alta importância prática, porque permite deixar um mundo reconhecido como sombra,  para  entrar em  um  outro,  mais  “real”,  mesmo  que  ele  não  seja  a “Realidade”.

Os níveis lógicos devem ser reconhecidos e rigorosamente separados se desejamos   evitar   a   confusão   e   usar   do   paradoxo   para   mais   tempo   de compreensão. Heráclito já havia ressaltado “a estranha interdependência dos contrários” que chamava de enantiodromia.

Quanto mais uma posição é extrema, mas é provável uma enantiodromia, uma  conversão  em  seu  contrário.  A  história  das sociedades secretas é rica em comportamentos enantiodrômicos . De fato, na ausência da técnica real de iniciação, o indivíduo fica na impossibilidade de se elevar ao nível  lógico  (ou  a-lógico) superior,  passa a  oposição  de  sua  posição  inicial. Ocorre que passar de um sistema à seu oposto não é uma mudança.

Isto ilustra, teoricamente,  o  mito  ocidental  segundo  a qual, o iniciado deve se  colocar  para além das  duas colunas opostas, situadas  na entrada do santuário. Resulta disto que o iniciado que deve passar de um mundo “A” à um  mundo  “B”,  imediatamente superior,  somente  saberia  encontrar  aquilo que  produz a passagem no mundo “A” ele -mesmo, daí a necessidade de uma ingerência do sistema “B”  no sistema “A”. Motivo, igualmente, da importância  do  discernimento,  na  verdade  da  sagacidade,  no candidato  à iniciação.

Esta noção de ingerência se exprime perfeitamente nas estruturas piramidais das SS, e na articulação natural que existe entre os três grandes tipos funcionais de SS
 Fonte:
 http://rosacruzes.blogspot.com.br/2014/09/o-mundo-secreto.html

Quero ser maçom

Nos dias de hoje, pelo mundo todo, houve uma mudança muito grande na forma de ingresso na Maçonaria. Se, antigamente, só eram aceitos os apadrinhados (aqueles que tinham um padrinho influente na ordem), hoje, apesar do costume do candidato ter um padrinho permanecer inalterado, admite-se novos maçons pelos mais variados métodos, ou seja, a maçonaria ganhou novas portas, isso não significa que tenha adquirido "portas largas" e que qualquer pessoa consiga entrar, não é isso. Atualmente, inscrever-se para uma seleção em uma das Associações Maçônicas que existem no Brasil (são cerca de 50 e esse número está crescendo) e juntar-se aos mais de 2 milhões de maçons brasileiros, ficou mais fácil. Pode-se inscrever através do site da organização, ou pela indicação de um maçom ou ainda dirigindo-se a uma loja onde tenha algum conhecido, todas as três formas são válidas. Após a inscrição tem início a sindicância que nada mais é do que a verificação de todos os documentos pessoais fornecidos pelo candidato, além de uma entrevista pessoal de preferência na casa do interessado, para verificar desde o padrão de vida até a convivência familiar. Os cadastros que chegam pela internet são destinados a um grupo de mestres maçons voluntários que examinam atentamente as informações fornecidas pelo candidato e daí em diante pedem documentos complementares e entram em contato geralmente por telefone para manter o primeiro contato. Uma vez aprovado (apenas 3% dos cadastros são aprovados) o candidato será encaminhado para a loja que escolheu ou para aquela que se interessou pelo seu cadastro; nem sempre a loja mais próxima da residência do candidato é a que terá a vaga no momento; muitas vezes o candidato será iniciado em uma loja mais distante e, nos dias de hoje, já não faz tanta diferença a localização da loja o que importa é alcançar a tão sonhada cerimônia de iniciação. Com o passar do tempo, alguns maçons conseguem ser transferidos para lojas mais próximas das suas residências e isso varia muito de acordo com a cidade onde mora, da comunicação que mantém com os irmãos regionais etc. Ao final, o importante neste artigo é deixar claro que não existe diferença pejorativa algum entre os candidatos que foram chamados pelos irmãos da loja na cidade onde reside e aqueles que foram iniciados em lojas mais distantes, pois todos passaram pelos mesmos critérios de aprovação e, uma vez iniciado, todos receberam os sinais, toques e palavras que são as formas de identificação dos maçons no mundo todo. Somos todos iguais, Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

Grande Oriente do Brasil Grande Loja do Estado de São Paulo Grande Loja Regular Simbólica Maçonaria Egípcia no Brasil Instituto Brasileiro de Ensino Maçônico todos apoiaram a iniciativa de receber AÉCIO NEVES no Palácio Maçônico em São Paulo Capital

Como Ser Maçom

Centenas e talvez até mesmo milhares de pessoas se perguntam todos os dias o que é a Maçonaria. Para muitos a Maçonaria é uma religião, para outros tantos é uma seita secreta, para alguns é uma associação secreta, tem aqueles que acham que a Maçonaria é uma Escola de Mistérios frequentada por pessoas que tem uma vida normal na sociedade, mas que a noite se reúnem para os estudos cabalísticos e outras doutrinas secretas. Toda essa curiosidade foi ainda mais aguçada com o lançamento dos livros de "Dan Brown" que em seus enredos destacavam a Maçonaria, os Cavaleiros Templários, os Illuminati, a Golden Daw, a Rosacruz, o Priorado de Siãi e outras organizações que permeiam o imaginário de todos.

Dentre esses romances, ganharam destaques logo que foram lançados, o Código da Vinci e Anjos e Demônios, ambos viraram filmes nas telonas de Holywood e atingiram os mais altos índices de bilheteria para o gênero.

Esse aumento no interesse pelo assunto levou milhares desses curiosos na busca das Lojas Maçônicas em uma tentativa de se cadastrar para receber um convite e finalmente conhecer de perto os mistérios e os segredos da Maçonaria.

Porem, a Maçonaria não trabalha com a grande maioria da massa. Não faz proselitismo ou seja, não "prega em praça pública " e seleciona os seus pretensos candidatos pelas mais complexas e desconhecidas formas. Claro que, o processo de admissão, engloba o lado da triagem dos novos candidatos através do recrutamento e seleção que nos dias de hoje estão disponíveis até mesmo na internet. Lojas do mundo todo possuem suas páginas que são divulgadas pela rede e livremente acessadas. Nelas é possível que o interessado deixe seus dados para uma possível entrevista com a finalidade de ser aceito na Ordem.

Um dos princípios que a Maçonaria segue, no mundo todo, é o de não tentar convencer ninguém a ser Maçom. A pessoa interessada deverá ser esclarecida por um Mestre Maçom sobre a finalidade e o objetivo da Loja Maçônica, sem adentrar aos segredos que são protegidos pelo "sigilo maçônico", também será esclarecido sobre os compromissos sociais, fraternos e financeiros que todo maçom assume após a sua iniciação e que perduram pelo resto da sua vida. Uma vez consciente sobre aquilo que realmente procura e decidido a ingressar na Ordem, o candidato poderá tentar ingressar de três formas distintas: a) terá um padrinho que o indique; b) se dirigirá até uma Loja Maçônica e entregará uma proposta de filiação; c) fara um cadastro prévio pela página da Loja na internet. Nos dois últimos casos, dirigindo-se a uma Loja ou preenchendo o cadastro, o candidato receberá um Padrinho que será designado pela Loja para acompanhá-lo em todo o processo de admissão.

Inicialmente o candidato preencherá uma ficha de proposta e fornecerá o maior número de dados pessoais possíveis, bem como juntará cópias dos documentos de identificação (rg, cpf, cnh), título de eleitor, certificado de reservista e outros; também fornecerá as certidões dos cartórios de protestos, dos bancos e a certidão criminal. Indicará em sua ficha o nome, endereço e telefone de pelo menos três pessoas que possam servir como referências pessoais, um estabelecimento que possa servir como referência comercial e em qual banco mantém conta para que sirva como referência bancária.

Serão verificados os endereços residenciais dos últimos 10 (dez) anos e os três últimos empregos. Caso seja proprietário de empresa deverá juntar o número do Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas e as certidões negativas federal, estadual e municipal.

Depois de cumpridas todas essas formalidades o candidato, se aprovado na primeira fase será apreciado através de uma entrevista com o Oficial Sindicante para esclarecer possíveis dúvidas e até mesmo demonstrar a sua forma de convívio com a família, amigos e vizinhos. Ao final, o processo de admissão do candidato será enviado para a loja de destino onde passará por um julgamento realizado pelos irmãos do Quadro de Obreiros os quais darão a palavra final através de uma votação secreta composta por "bolas pretas e bolas brancas", basta uma única "bola preta" para que a admissão seja negada e o candidato recusado. Da recusa não cabe recurso e muitas vezes o candidato nem fica sabendo que seu nome não foi aceito; por esse motivo muitos candidatos levam anos até perceberem que não foram aprovados, a Loja simplesmente não comunica da recusa e não toca mais no assunto com o candidato.

Sendo aprovado na votação secreta, o candidato será informado pelo seu padrinho do resultado positivo, será convidado para uma reunião aberta, geralmente um almoço ou um jantar, com a participação dos futuros irmãos de loja que comparecerão com suas esposas; é o primeiro contato com a nova família, serve para "quebrar o gelo" daquele que estas prestes a "entrar para a irmandade" e se tornar um "nobre e regular maçom", sendo assim reconhecido por milhões de maçons espalhados pela face da Terra.

Se você gostou do que leu neste texto, compreendeu tudo e está disposto a se submeter a esse rigoroso exame e acha que tem as condições de preencher os requisitos e ao final ser aprovado ou pelo menos quer colocar em teste a sua capacidade de ser um de nós, então siga o link abaixo e preencha o seu cadastro, um Mestre Maçom irá avaliar o seu cadastro e, se for o caso, entrará em contato com você indicando os próximos passos. O processo de admissão pode durar entre 3 (três) meses até um ano, sendo que cada caso é um caso.
Deixe seu Cadastro Aqui. Isso não significa que será aceito. Significa que será avaliado.